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lunes, 11 de junio de 2012

Taller de greguerias


TALLER DE GREGUERÍAS

TÍTULO: GREGUERÍAS ILUSTRADAS SOBRE LA EDUCACIÓN PÚBLICA

DESCRIPCIÓN:
·         Explicar en qué consiste una greguería.
Una gregeria es una frase ingeniosa que quiere expresar algo sobre la realidad y utiliza el simil como elemento caracterisitico.
Las greguerías son una sola frase expresada en una sola línea, y que expresan, de forma aguda y original, pensamientos filosóficos, humorísticos, pragmáticos, líricos, o de cualquier otra índole.
Se considera un género creado por Ramón Gómez de la Serna quien planteó la fórmula de la greguería de la siguiente manera:
Humor + metáfora = greguería
El efecto sorpresivo se obtiene a través de:
1.      La asociación visual de dos imágenes: «La luna es el ojo de buey del barco de la noche».
2.      La inversión de una relación lógica: «El polvo está lleno de viejos y olvidados estornudos».
3.      La asociación libre de conceptos ligados: «El par de huevos que nos tomamos parece que son gemelos, y no son ni primos terceros».
4.      La asociación libre de conceptos contrapuestos: «Lo más importante de la vida es no haber muerto».
Los caligramas son poemas que complementan su significación con el dibujo. No son poemas ilustrados, porque es el texto mismo el que adquiere rasgos gráficos. Es decir, son combinaciones icónico-lingüísticas, en donde la imagen y el texto se entremezclan para reforzar una idea, o introducir otra no dicha, sugerida.





OBJETIVOS:
·         Fomentar la creatividad literaria a través de la crítica educativa con humor.
·         Desarrollar la psicomotricidad fina.
·         Estimular la cooperación de grupos.
·         Fomentar las habilidades sociales.
MATERIALES:
Material Fungible
Pinturas, Papel, Cartulinas, Bolis
Material no fungible
Mesas, Sillas, Pinzas, Cuerdas
Material Reciclado
Ejemplares impresos
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD:
1.      Presentación de los animadores.
2.      Explicar lo que es una greguería y un caligrama. Los animadores expondrán uno creado por ellos mismos.
3.      Separar al gran grupo en subgrupos de 10 personas mediante la técnica del sugus (Anexo 2). Un animador dirige cada subgrupo.
4.      Repartir material.
5.      Explicación de la actividad adjuntando (Anexo 1) textos e imágenes sobre la defensa de la enseñanza pública.
6.      Cada participante crea una greguería.
7.      Entre todos los del subgrupo crean un caligrama (o dos) con todas las greguerías.
8.      Se leen las greguerías y se explica la interpretación del caligrama.
9.      Se cuelgan los caligramas, incluido uno creado por los animadores, con unas pinzas sobre una cuerda como si se tratase de ropa de tender.
ESPACIO: cerrado/abierto
TIEMPO: 90 minutos.
ACTIVIDAD
TIEMPO (aprox.)
TIEMPO BALANCE
1
2 minutos
2 minutos
2
8 minutos
10 minutos
3
7 minutos
17 minutos
4
3 minutos
20 minutos
5
10 minutos
30 minutos
6
15 minutos
45 minutos
7
15 minutos
60 minutos
8
15 minutos
75 minutos
9
15 minutos
90 minutos
ANEXO 2: EJEMPLOS
Gregerias:
Como daba besos lentos, duraban más sus amores.
La morcilla es un chorizo lúgubre.Ramón Gómez de la Serna
Entre los carriles de las vías del tren, crecen flores suicidas.
Trueno: caída de un baúl por las escaleras del cielo.
El agua se suelta el pelo en las cascadas.
La vida es una isla, las rocas son sus deseos, los árboles sus sueños y las flores su soledad

El agua habla sin cesar y nunca se repite

La palabra es la alarma de los humanos
para aproximarse unos a otros.


Frases de educacion:
Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.
 Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.
Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo.
Benjamin Franklin (1706-1790) Estadista y científico estadounidense.
El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío.
 Horace Mann (1796-1859) Educador estadounidense.
Donde hay educación no hay distinción de clases.
 Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.
Con mis maestros he aprendido mucho; con mis colegas, más; con mis alumnos todavía más.
No podemos modelar a nuestros hijos según nuestros deseos, debemos estar con ellos y amarlos como Dios nos los ha entregado.
 Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Poeta y dramaturgo alemán.
Lo más importante que aprendí a hacer después de los cuarenta años fue a decir no cuando es no.
 Gabriel García Márquez (1927-?) Escritor colombiano.
Excelente maestro es aquel que, enseñando poco, hace nacer en el alumno un deseo grande de aprender.
 Arturo Graf (1848-1913) Escritor y poeta italiano.
Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad.
 Diego Luís Córdoba (1907-1964) Abogado y político colombiano.
Hay alguien tan inteligente que aprende de la experiencia de los demás.
Voltaire (1694-1778) Filósofo y escritor francés.

Caligramas








Obra de teatro





OBRA DE TEATRO

IDEA: discriminación y problemas de autoestima y moral.
SUPRAIDEA: las princesas europeas no quieren a las extranjeras, las marginan. Además estas tienen problemas de autoestima porque nadie las quiere.

1ª OBRA (mala)
Las princesas europeas están tomándose un café (y alguna fumando). Aparecen las negras y no las dejan sentarse. Las europeas dialogan entre sí y las extranjeras dialogan con el público.
2ª OBRA (buena)
Las extranjeras se sientan con las europeas. Un policía pide papeles y se lleva a las extranjeras. Las europeas interactúan con el público. Pagan la fianza.


PERSONAJES:
Europeas:                              
- Alba: Cenicienta                 
- Irene: Blancanieves             
- Vero: Aurora
- Celia: Bella

Extranjeras:
- Sheila: Jazmín
- Noe: Pocahontas



1ª OBRA

SEC 1. EXTERIOR – TERRAZA BAR – TARDE
Cenicienta, Blancanieves, Aurora y Bella están sentadas tomando un café. Encima de las sillas hay bolsas de compras de ropa. Hay dos sillas vacías.

BLANCANIEVES
-          Me he comprado una falda de Madrina Flora.

CENICIENTA
-          ¡Qué super bonita! Yo me he vuelto loca y me he comprado todo lo que había.

AURORA
-          Esa te va a disimular las cartucheras que no veas.

BELLA
-          Menos mal, porque llevamos una temporada descuidando la dieta.

AURORA
-          ¡Puf! Yo llevo varios días sin apenas comer porque no entro en el vestido para el baile. Cuando me quedé dormida engordé mucho.

BLANCANIEVES
-          La verdad es que se nota que te has descuidado.

CENICIENTA
-          Sí, te empiezas a parecer a Jazmín. Solo te faltaría ser negra para ser igual que ella.

Se ríen todas.

Entra Jazmín.

Silencio antagónico.

JAZMÍN
-          ¡Hola princesas! ¿Me puedo sentar?

No contestan. Ponen mala cara. Cuchichean.

BLANCANIEVES
-          (Borde) Está ocupado.

Jazmín se va indignada.

BELLA
-          ¡Uf! Menos mal que se ha ido. Así no nos ven con ella. Huele mal.

Entra Pocahontas.

AURORA
-          ¡Mira! La que faltaba…la sudaka.

POCAHONTAS
-          Chicas, ¿habéis ido de compras?

Silencio antagónico.

POCAHONTAS
-          ¡Chicaaas! ¿No me habéis llamado? ¿Y Jazmín?

CENICIENTA
-          Se ha ido. Tenía prisa.

JAZMÍN
-          ¡Hola Pocahontas!

POCAHONTAS
-          Sentémonos todas juntas. Enseñadnos lo que os habéis comprado.

AURORA
-          ¿Os habéis duchado hoy? Nos lo vais a manchar con el sudor.

JAZMÍN
-          (Indignada) Parece ser que estorbamos. No entiendo por qué.


POCAHONTAS
-          Tienes razón. No les hemos hecho nada. Vámonos con alguien que nos acepte a su lado.

JAZMÍN
-          Buena idea. Por aquí veo mejor gente.

BELLA
-          ¡Vete a hacer kebaps india apestosa! Y llévate a la sudaka.

Jazmín y Pocahontas interactúan con el público. Las europeas cuchichean.
Ø  1ª OPCIÓN: el público acepta a Jazmín y Pocahontas. Se cerraría el telón.
Ø  2ª OPCIÓN: el público también rechaza a Jazmín y Pocahontas. El policía pide papeles a los que las princesas pidieron sentarse y se los lleva a la cárcel. El policía se reirá de los nombres, fechas, etc. De las personas que le entreguen la documentación. 

haciendo ciene


TALLER DE CINE.


SECUENCIA 1: INTERIOR              HABITACIÓN                     AMANECER
Una habitación, una ventana al fondo con la persiana entre abierta, la luz entra por las rendijas, en una de las paredes una cómoda con fotos antiguas y algunos objetos personales, en el otro lado un armario acristalado en él se refleja toda la habitación, y en el centro de esta una cama de matrimonio con el cabecero de madera, y un colcha de ganchillo que cuelga por los dos lados de la cama. Sentada en ella esta Umbe.
Umbe es  frágil, delgada, con el pelo corto y moreno y en su mirada cierta jovialidad, no tiene más de 17 años. Lleva puesto un camisón blanco, largo hasta los pies con unos botones en la parte superior y unas flores bordadas a lo largo de todo el camisón. Umbe parece estar desorientada, buscando algo.
                                                               UMBE
                                                               ¿Esta es mi habitación? ¿Dónde estoy?


SECUENCIA 2: INTERIOR              HABITACIÓN                     MAÑANA
Una terraza de un quinto piso. En la terraza la luz entra por las ventanas, hay una librería revuelta, dos mecedoras una de ellas todavía se mueve. Enfrente de la ventana Umbe mirando al vacío, la luz que entra hace que ella misma se refleje en el cristal.
Umbe esta vestida con una bata de estar por casa, color azul con unos bordes blancos, con los rulos recién quitados. Umbe es una mujer de 78 años, pero negro y corto aunque aparecen algunas canas, a pesar de las arrugas de su piel y de sus manos presenta una cierta jovialidad, sin embargo, Umbe  esta llorando mientras apoya  su cabeza en el cristal y esta viendo como una mujer del otro lado adopta su misma posición, aunque en realidad es solo su reflejo.
                                                               UMBE
¿Dónde están mis padres? ¿Quién es esa mujer que me esta mirando?
                                               ( ruido de lluvia en el cristal)






SECUENCIA 3: INTERIOR              COMEDOR                         TARDE
Un comedor de una casa, un mueble de madera oscura con un televisor encendido  donde están dando las noticias de las 3, una mesa en una esquina del comedor, todavía están puestos los comensales, y hay restos de comida lo que deja ver que ha habido una comida familiar. Enfrente del televisor dos sofás en uno de ellos dos personas, una joven y un hombre mayor, en el otro Umbe.
Umbe, esta feliz, no para de reír, es una jovenzuela risueña( secuencia 1). La joven del sofá tiene el pelo largo y oscuro y mira atentamente a Umbe mientras le dedica una sonrisa. El hombre tiene el pelo cano y algo de entradas al igual que la joven mira a Umbe con asombro pero le dedica una sonrisa.
                                               TODOS
                                               Risas.


                                                                              Un televisor de fondo encendido


SECUENCIA 4: INTERIOR              HABITACION                     ANOCHECER
                De nuevo la habitación de la primera secuencia, todo esta igual excepto la luz de la ventana, esta anocheciendo y se deja entrever las farolas de la calle. En la mesita que esta junto a la cama una lamparilla como única luz de la habitación. En  el reflejo del armario se pueden observar dos figuras femeninas cogidas de la mano, mirándose.
                (En el reflejo)Umbe joven con el pelo corto, negro y suelto, sin arrugas de unos 17 años( secuencia 1),de la mano, una muchacha joven( secuencia 3), de pelo largo, morena. Se miran mutuamente con cierta simpatía. Ambas van vestidas con un camisón blanco hasta los pies, con botones en la parte superior y flores bordadas.







SECUECENCIA 5: INTERIOR         HABITACION                     ANOCHECER
                La misma habitación que en la secuencia anterior, todo es igual, pero ahora se ven frente al espejo una abuela y una joven de la mano.
                La abuela es Umbe (secuencia 2) y la joven es la misma que en la secuencia anterior. Miran  su reflejo en el espejo. Ambas van vestidas con un camisón blanco hasta los pies, con botones en la parte superior y flores bordadas.  Umbe comienza a sonreír al reflejo. La joven responde con otra sonrisa.




SECUENCIA 6: INTERIOR              HABITACION                     ANOCHECER
                La misma habitación que en la secuencia 4 y 5, todo permanece igual, un poco más oscuro el ambiente, dando sensación de que han trascurrido algunos minutos. Se ve el reflejo del espejo del armario empotrado, en el reflejo dos jóvenes.
                Umbe joven y la joven. Ambas van vestidas con un camisón blanco hasta los pies, con botones en la parte superior y flores bordadas. Umbe sonríe, mientras que a la joven comienza a caerse una lágrima por la mejilla.

FIN

Animación cultural segunda evaluación


La comunicación no verbal

Existen mecanismos entre el emisor  y el receptor, que condicionan a la efectividad del proceso, ese haría referencia  “ como se dicen las cosas”. Se da a través de múltiples signo tanto a nivel corporal ( gestos, miradas..) como imágenes (sensoriales, visuales..).
Algunas son conscientes y voluntarias, el emisor puede controlarlas, pero otras son involuntarias  e incontrolables relacionadas con la manifestación de sentimientos.
Las señales no son recibidas de la misma manera que se han enviado y el receptor las interpreta subjetivamente. Los principales sistemas de comunicación no verbal se podrán accionar o manipular, entre ellos se pueden destacar el paralenguaje, kinésica y proxemica.
Paralenguaje: esta relacionado con las señales vocales no verbales, alrededor del habla. Se refiere al componente verbal  sin el contenido verbal, como se dice y no lo que se dice, basándose en la impresión que se da al hablar.
Kinésica: es el estudio de los movimientos corporales o lenguaje del cuerpo. Cada movimiento posee un significado, permite la interpretación específica y no designa o resta credibilidad al sms.
Proxemica: el Dr. Edaward T.Hall, al estudiar el espacio personal de las personas, acuño la palabra proxemica que abarca las teorías y observaciones  sobre las zonas  de los territorios y como se utilizan, en este sentido se entiende por proxemica el estudio del uso y percepción del espacio social y personal.
La escucha activa:
La forma de escuchar expresa la manera que tiene cada uno de interrelacionarse así como su capacidad de generar relaciones. Esta falta de escucha se suple con la pseudoescucha, pero hay que escuchar realmente para entender lo que la otra persona quiere decir, quien realmente controla la conversación  no es quien habla si no quien escucha.
Existe la creencia errónea de que la escucha es automática, escuchar requiere un esfuerzo de interpretar lo que se oye, lo que se intenta comunicar, sin dejarse llevar por las barreras personales.
El profesional de la animación debe escuchar primero activamente para motivar a su colectivo.
La escucha activa se refiere a la habilidad de escuchar sentimientos, ideas o pensamientos, implica comprender lo que es importante para la otra persona. También es necesario cierta empatía, saberse poner en el lugar del otro.
Barreras:
·         Comparar: el receptor mientras escucha se esta intentando comparar con el emisor, no le permite asimilar lo que dice porque esta pensando mientras compara.
·         Leer el pensamiento: el receptor juega adivinar que piensa el emisor, son supersticiones.
·         Ensayar: antes de que el emisor acabe de hablar, el receptor ya esta ensayando lo que va a decirle, “yo le diré” elucubraciones.
·         Filtrar: el receptor filtra o selecciona solo aquello que le interesa, es el sesgo del sms.
·         Juzgar: se trata de no escuchar a la persona a la que se prejuzga. Se ha de juzgar después de haber oído y evaluado el contenido del sms.
·         Soñar: mientras el emisor explica un acontecimiento que al receptor le recuerde alguno que haya vivido, este se desplaza con el pensamiento.
·         Identificarse: el emisor explica una coa que recuerda al receptor algo que le ocurrió también a él, la emoción de contar esta experiencia le evita conocer lo que la otra persona esta contando.
·         Aconsejar: precipitación en aconsejar a alguien sin apenas haber oído todo lo que la persona tiene que contar, esto evita conocer parte de la historia, el receptor se centra mas en el problema en si que en la persona.
·         Discutir: se centran en aquello que no les parece acorde con sus creencias o forma de pensar, hacen lo posible para desvalorizar la opinión de la otra persona.
·         Llevar siempre la razón: la tendencia de que las personas se crean siempre en la posesión absoluta de la razón, dominara la inflexibilidad e intolerancia hacia la critica, genera que no se este escuchando no se produce la comunicación eficiente.
·         Cambiar de conversación: el tema de conservación aburre o hace sentir molesto al receptor, este suele cambiar repentinamente de tema. Se utiliza la broma para evitar la incomodidad.

La Prensa: 

La información  y la opinión son las dimensiones de la prensa escrita. Con la información destaca la noticia y la ampliación de esta mediante la crónica con carater de inmediatez y objetividad y el reportaje con carácter de subjetividad y poca inmediatez.

En cuanto a la opinión  se pueden observar 3 tipos de artículos: el editorial, la columna, el suelto.
El editorial: refleja  la opinión del periódico y aparece sin firma.
La columna: esta firmada y trata de que establezca el diagnostico o pronostico de una noticia según la opinión del columnista. Hay columnas fijas, alternas y esporádicas.
El suelto es un pequeño articulo para valorar una noticia.
En la actualidad los contenidos informativos  no son esenciales en la prensa puesto  que la radio y la tv superación el formato escrito. El presente y el futuro del periódico esta mas relacionado con la opinión de los columnistas.

Para que un hecho se convierta en noticia, Warren ofrece 10 razones:
Actualidad: significa inmediatez en el tiempo lo que ayer era noticia hoy es historia.
Proximidad: inmediatez en el espacio. La cercanía y familiaridad al lector (Madrid) 
Preeminencia: valor del individuo como noticia en si mismo, personas capaces de producir noticias con sus actuaciones publicas de rareza: lo habitual, sorprendente, lo que nadie  se espera.
Conflicto: las desavenencias entre gentes y grupos relevantes que tienen consecuencias de futuro.
Suspense: la duda sobre que pasara a partir de ese hecho.
Las emociones: los dramas humanos.
El sexo: relaciones entre sexos y parejas.
Progreso: los descubrimientos , los avances científicos.
Consecuencias: las trascendencia, los efectos del hecho.

LA RADIO
Caracteristicas:
La radio es mas eficaz, falcil de utilizar y crea impacto en las audiencias , y es más barato.

Rapidez: esta dode se produce el suceso y trasmite instantáneamente la noticia. No esta sujeta a un proceso complejo, es casi instantanea a la realidad.
Facil Acceso al publico: no esta sujeta a un proceso complicado de distribucion. Sus sms los llevan las ondas.
Economia: es barata. Primero un pequeño desembolso inicial para la compra de un receptor. Segundo la infraestructura de trsmision es barata y los estudios se pueden instalar en un espacio reducido. Y por ultimo , la continuidad, escasos gastos de funcionamiento y personal.
Popular: usa un lenguaje mas directo, menos elaborado, mas cercano, existe variedad extraordinaria de lenguajes vernaculas. El publico particpa activamente a traves del telefono. Ya Bertold Bvrecht se expresaba asi en 1932 << la radio podria ser el mas gigantesco medio si consiguiese que el oyente no solo escuchara, sino que tambien hablase>>
Adaptable a las necesidades de la audiencia: existe una audiencia fragmentada, pero ella cubre un sinfin de necesidades: informativa, doportiva, educativa, musical..
Efimera: El sms es fugaz, transitorio, efimero, se lo lleva el aire.
Ligera: la indiosincracia del propio medio hace que la radio se ha mas ligera que la prensa. Un informativo de media hora es una pagina de periodico, un boletin horario una columna. La intensidad del discurso radiofonico no puede equipararse a la prensa.

TELEVISION
Funciones:
Según la UNESCO: son las de informacion, educacion o formacion y entretenimiento. Los programas han sido agrupados en tres categorias: informativos, educativo-culturales y de entretenimiento.
Según parte de los teoricos:
Manipulacion de la TV ( Informativa): todo programa informativo es a la vez persuasivo. Se convierten en referencia y en ocasiones contaminan.
Informativa (Homogeneizadora): aparte de <<discurso de la enunciacion>> , las imagenes suelen ser  <<productos congelados>>, controlados por las agencias, la mayoria anglosajonas, Visnews, UPITN..
Educativa (Edcuacion informal): es el reto alternativo, según G. Friedmann, es la escual paralela, no alternativa, si no un verdadero desafio que ataca a las creencia, valores y pautas de la escuela tradicional. Ha planteado la posibilidad de una <<cultura planetaria>> <<aldea global>>. No solo crea opiniones si no que organiza comportamientos.
Cultural: T. Gil Muro, explico que era un intento de noticia, y que gracias a la television ha sido posible conocer a autores tan escasamente cercanos para la gente como Gala, Galdos..
Social: ha influido en la vida cotidiana, ya que muchas prsonas organizan sus horarios de sus actividades entorno a  ciertos programas. Es una proveedora de actitudes sociales, contribuye a crear marcos de referencia, llega a ser tan importante como los libros, revistas y periodicos.
Contravalores, efectos en la educacion infantil: efectos negativos por el numero de programas, los niños de 2 a 5 años ven 25 horas semanales, los espacios no reunen los valores adecuados, presentan matices de agresividad, sexismo y violencia. Rafael Tojo << un niño o adolescente observa atraves de la television, unos 12.000 actos violentos, unas 14.000 referencias a sexos, y 2.000 anuncios de bebidas alcoholicas>> la vilencia supone una disfuncion perversa de la television. Angel Benito << la exposicion a la violencia reviste una responsabilidad personal>>.

ANIMACIÓN CULTURAL

Por su carácter formativo es enseñar a escuchar y a ver, a elegir, a ser un espectador inteligente que analiza, y elige y enseña y dialoga, intercambia opiniones y confronta el juicio. 

Su carácter de creacion pueden ser: talleres, cursos, exposiciones, jornads, maratones....

Las tematicas: la vida local, encuetros y festejos, medio ambiente, agente cultural...

LA ARTESANÍA COMO RECURSO DE ANIMACIÓN

La artesania aporta valores a la animacion, como son:
recurso motivador para el encuentro multicultural e interegeneracional.
Via para la recuperacion de oficios artesanos abandonados, dinamizacion local, empoderamiento de los procesos de desarrollo comunitario ( papel clave las persoans mayores, para elasesoramiento y supervision)
componente ludico y funcionalidad de la actividadespotenciar el trabajo cooperativo y la interacion
elevar la autestima y valoracion de los demas
desarrollar actividades y pensamientos criticos
incorporar elementos tradicionales a las practicas de ocio
estimulan la curiosidad, comprension y valoracion de identidades culturales distintas a las propias
ayudan a reflexionar sobre valores culturales  como los esteticos o los tecnicos – economicos
En las personas mayores, ofrece esta alternativa una oportunidad para mantener y valorar la propia identidad personal y social, para ser conocidos socialmetne y no como un sector improductivo tras la jubilacion, son una fuente de conocimientos.

FOLCLORE

Existe una politica de promocion al folcrore, en la actualidad esta politica proviene de las administraciones publicas, que prestan especial atencion a dar respuesta a la demanda cultural.

La subencion a creadores e investigadores, las ayudas, el asesoramiento tecnico a asociaciones y agrupaciones culturales , creacion de instituciones que desarrollen actividades en esta linea, la publicaciones y la difusion de estudios o la oferta son algunas de las vias.

Un tipo de proyecto local es la celebración de festejos y fiestas locales, donde se da verdadera movilidad en toda la comunidad encargandose de toda la gestion.

Valores que el folclore le aporta a la animacion:

conserva la memoria y conciencia historica
compone la identidad culturale
mantiene vivo el patrimonio culturale
recupera practicas tradicionales festivo-ludicas
estimula el desarrollo y la creatividad
potencia situaciones de encuentro entre culturas, comprension y valoracion mutua
estimula la participacion espontanea
dinamizacion y proyecion local socio-turistica


MUSEO

Constituye otro tipo mas de equipamiento de carácter especializado que desde esta prespectiva profesional son plataforma o soporte para la animacion.

Se configuran como equipamientos de deposito de fondos o colecciones de productos culturales, son depositarios de nuestro patrimonio cultural.

EXPOSICIONES

según el tiempo o duración
exposiciones permanentes: con la colección propia del museo, esfuerzo de dinamizacion mayor.
e. temporales: duracion limitada, caracteristico la novedad. Se programan actividades con atractivo.
Especiales: se diseñan buscando gran audiencia, suelen tener éxito por el tema o los objetos expuestos. Preveer limitaciones de aforo, calculo de publicaciones y actividades.
Intinerantes: se proyectan para ser montadas dentro de un circuito definnido por varias localidades. Lineas de cooperacion e intercambio de comunidades.
Portatiles: diseñadas por su tamaño y carácter integrado, rapido montaje y desmontaje. Constan de elementos  paneles, fotografias...
Moviles: para su montaje en autobuses, trenes...actividad del museo salga del marco fisico y llegue a nuevos contextos.
según la extension de los contenidos que ordenan.
Generales:  contiene una tematica o contenidos variados y amplios.
Especializadas o monograficas : limita el area de contenidos.
Mixtas: diferentes interpretaciones o lecturas de los objetos exihibidos según caracteristicas del publico.

SERVICIOS QUE OFRECE EL MUSEO:

Actividades de animacion: publicaciones , biblioteca, reproduciones de documentos, extension museistica, servicio de recepcion
la extension museistica: rompe las barreras fisicas de sus instalaciones y se acerca a determinados entornos a los que de otra manera no es posible acceder. Frentes de acciones.
Frentes de accion:

El museo como institución abierta al publico y al servicio de la sociedad y su desarrollo, es la clave de la animacion.
Desde los Departamentos de Educacion y Accion Cultural se desarrollan estrategias , tres categorias:

La extension o accion cultura:
Promover y/o desarrollar programas de actividades culturales haciendo uso de sus instalaciones, proyectan la imagen del museo como un recurso abierto, dinamico, implicado y facilitador. Actividades como:
presentacion de obras o coleciones
audiciones musicales
cine foros
cuenta cuentos
mesas redondas y debates
conferencias
cursosd e formacion para educadores, aficionados...
los amigos del museo
programas internacionales como el Dia Internacional de los Museos ( 18 de Mayo) o la Primavera de los museos ( primer domingo de mayo)
Publicaciones 
La animacion museistica:
El objetivo general es facilitar el encuentro y apropiación por parte del publico y de la sociedad de las distintas manifestaciones culturales, desarrollo de propuestas de animacion cultural desde la prespectiva instrumental que se plantea desde objetivos como:
acercar la colección al publico a traves de la recreacion personales
mejora la comprension del contenidos
hacer participe al publico  del significado de una obra
desarrollar la creatividad
facilitar la apropiacion de distintos lenguajes
posibilitar la autorrealizacion personal y comunitaria
estos objetivos deben de ser desarrolados desde las claves propias de la animacion
formacion
difusion
promocio
creacion
actividades:
talleres didacticos, especiales,...
cursos de lectura de imagenes, introduccion a la pintura
gynkhanas
visitas guiadas
pieza del mes  de una exposicion permanentes
La planificacion y gestion de estas actividades el animador debe asumir las siguientes tareas:
programacion de las actividades atendiendo a colectivos
difusion adecuada de las propuestas , prevision de los destinatarios, tiempo..
recepcion de demandas y reservas
la divulgacion de la informacion detallada sobre la actividad y caracteristicas / condiciones de la misma
actividades concertadas, que se realizan en funcion de la asistencia
actividades dirigidas a grupos, que requieren otras actividades introductorias ompreparatorias
desarrollo de la actividad:
introduccion
puesta en marcha
desarrollo /dinamizacion
puesta en comunICACIÓNrecogida y despedida
evaluacion de la propuesta, desarrollo, resultados
formacion y supervision de voluntarios en el ejercicio, monitores en el desarrollo de talleres

La extension museistica
Intencion de acercar el museo y sus actividades a la comunidad, llevandolo a contextos  no considerados recurso cultural dodne las posibilidades de acceso a instalaciones se ven dificultados.

Rompen barreras psicologicas a traves de la dinammizacion en contextos proximos.

El museo sobre ruedas:
Inspirado en  el servicio bibliotecario de bibliobus, el bus museo , el tre museo...Bajo esta denominacion puede agruparse todas aquellas que trasladan el museo a diferentes espacions fuera de las instalaciones, dos tipos:
programas de actividades que promueven la formacion y creacion cultural, talleres a centros educativos según calendario y horarios. A veces se recomienda una visita guiada antes , como estrategia para atraer.
Acercamiento de exposiciones a localidades rurales y a barrios o distritos grandes ciudades , el distanciamiento fisico o distanciamiento psicologico. Elinteriro de los buses se acondiciona para las exposiciones.

Las maletas didacticas:

otra de las estrategias consiste en contenedores que reunen una colección de objetos pertenecientes a coleciones de los museos que el animador traslada a las entidades que lo soliciten para desarrollar actividades formativas y creacion. Ademas recursos como carteles , hojas informativas...

Museo de calle:

exposiciones de carácter temporal que organiza los museos en espacios publicos como jardines, paseos , plazas, presentando objetos artisitcos como cotidianos y proximos.
Se promueven procesos de sorpresa , encuentro , conocimeinto y comprension con la creacion cultural complementaria a estas exposiciones, como talleres en la calle

Son en colaboracion con las administracionespublicas y apoyos privados.

TEORIAS DE LA COMUNICACION  (MSC)

Nos interesan las teorías de la comunicación referidas a los medios de comunicación social desde dos variables: función social o poder.

Según función social: esta variable esta dominada por las teorías neomarxista y funcionalistas.
Neomarxistas: para los neomarxistas la función social de los medios de comunicación es producir ideología con el fin de legitimar las normas , las leyes, los valores y las practicas de la sociedad capitalista. Por tanto los medios de comunicación invisibilizan el conflicto social y consigue trasmitir el discurso social dominante construido por una clase social como un discurso natural e inevitable.
Funcionalistas: no están de acuerdo con la visión neomarxista. Critican de estos la formación de ideología, pues los funcionalistas creen que los medios de comunicación no crean ideología sino que refuerzan la ideología consensuada por una sociedad. Esta teoría interpreta los mensajes que aparecen en los medios como funcionales si refuerzan el consenso social y disfuncionales si son contrarios al consensocial.

Según el Poder: la teoría hipodérmica atribuye un poder absoluto a los medios mientras que la teoría atribuye un poder mucho menor .
Hipodérmica: según esta teoría los medios de comunicación consiguen en el receptor el efecto que se proponga. Su fundamento es el conductismo es decir, seleccionando bien un estimulo se puede conseguir cualquier respuesta. Desde la prespectiva social plantea la hipótesis Ortegiana del Hombre-masa que viene a decir que en la sociedad la mayor parte de las personas constituyen una agregación o masa social acritica.
Selectiva: Esta teoría dice que la mayoría de las personas seleccionan su exposición a los medios, es decir, distinguen el medio que van a utilizar, seleccionan su percepción es decir cuando el mensaje  trasmitido es contrario a sus ideas o creencias lo rechazan y por ultimo seleccionan también su retención, esto quiere decir que archivamos en la memoria los mensajes que nos interesan en relación con nuestra ideología. 

POLITICA CULTURAL 



 La Cultural  La Cultura  Política  Retos de     Hª Cultura
en la Constitucion  en Europa  Cultural  P. Cultural
Española  

Programas



La Cultura en la Constitución Española 

Proteger a todos los españoles y pueblos de España en el ejercicio de los derechos humanos, sus culturas y tradiciones,
lenguas e instituciones.
Promover el progreso de la cultura y de la economía para asegurar a todos una digna calidad de vida.

Artículo 9.
2. Corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que
impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos  los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social.


Artículo 20.
Se reconocen y protegen los derechos: b) A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica.

Artículo 44.
1. Los poderes públicos promoverán y tutelarán el acceso a la cultura, a la que todos tienen derecho.

Artículo 46.
Los poderes públicos garantizarán la conservación y promoverán el enriquecimiento del patrimonio histórico, cultural y artístico de los pueblos de España y de los bienes que lo integran, cualquiera que sea su régimen jurídico y su titularidad. La ley penal sancionará los atentados contra este patrimonio.

Artículo 48.
Los poderes públicos promoverán las condiciones para la participación libre y eficaz de la juventud en el desarrollo político, social, económico y cultural.

Artículo 148.
14.o La artesanía.
15.o Museos, bibliotecas y conservatorios de música de interés para la Comunidad Autónoma.
16.o Patrimonio monumental de interés de la Comunidad Autónoma.
17.o El fomento de la cultura, de la investigación y, en su caso, de la enseñanza de la lengua de la Comunidad Autónoma.

Artículo 149.
1. El Estado tiene competencia exclusiva sobre las siguientes materias: 28.o Defensa del patrimonio cultural, artístico y monumental español contra la exportación y la expoliación; museos, bibliotecas y archivos de titularidad estatal, sin perjuicio de su gestión por parte de las Comunidades Autónomas.

      CULTURA 2007-2013
     Descripción
En virtud de la presente Decisión se establece un instrumento de financiación y programación para la cooperación cultural para el periodo comprendido entre el 1 de enero del 2007 y el 31 de diciembre de 2013. Está prevista una dotación financiera de 400 millones de euros para desarrollar la cooperación cultural transnacional entre operadores culturales procedentes de los países de la Unión Europea (UE) o no europeos que participen en el programa. El programa Cultura pretende dar apoyo a acciones de cooperación cultural y a organismos europeos activos en el ámbito cultural, así como recabar y difundir información en el ámbito cultural
     Objetivos
·         facilitar la movilidad transnacional de los profesionales del sector cultural;
·         fomentar la circulación de las obras de arte y de los productos artísticos y culturales al otro lado de las fronteras nacionales;
·         promover el diálogo intercultural.
     Rafael
     Caleidoscopio
      Ariadna
·         Descripción: El program    a está destinado a apoyar y completar, mediante la cooperación, la acción de los Estados miembros en el ámbito del patrimonio cultural de la importancia europea.
·         competencias de los Estados patrimonio cultural
       conservación: todas las actividades que contribuyan a conocer, gestionar, conservar, restaurar y valorizar mejor el patrimonio cultural y mejorar el acceso al mismo.
       Descripción: El presente programa está destinado a fomentar, mediante la cooperación, la creación artística y cultural y a fomentar el conocimiento y la difusión de la cultura y de la vida cultural de los pueblos europeos.
los objetivos  
      fomentar las actividades de creación artística de dimensión europea efectuadas, en colaboración, por artistas de distintos
        apoyar proyectos culturales de carácter innovador elaborados por colaboradores europeos , que estimulen el desarrollo de la actividades culturales a los niveles nacional y regional contribuir al perfeccionamiento de los artistas y de otros profesionales del mundo de la cultura,;contribuir al conocimiento mutuo de las culturas europeas facilitando el acceso y la participación .
       Descripción:Este programa está destinado a incrementar el conocimiento y la divulgación de la creación literaria y de la historia de los pueblos europeos así como el acceso de los ciudadanos europeos a las mismas, sobre todo mediante ayudas a la traducción de obras literarias, de teatro y de referencia, mediante ayudas a proyectos de cooperación llevados a cabo en colaboración en los sectores del libro y de la lectura mediante el perfeccionamiento de os profesionales de este ámbito.
       ACCIÓN 1 Conservación, salvaguardia y valorización del patrimonio cultural europeo a través de la cooperación europea
      ACCIÓN 2 Cooperación para el intercambio de experiencias y el desarrollo de técnicas aplicadas al patrimonio
      ACCIÓN 3 Acceso, participación y sensibilización del público al patrimonio cultural
       Acción 1: Apoyo a acontecimientos y proyectos culturales realizados en colaboración o a través de redes
      Acción 2: Acciones de cooperación europea de gran amplitud
      Acción 3: Participación de países terceros
        ACCIÓN 1
Ayudas a la traducción Ayuda a la traducción de obras literarias ACCIÓN 2
Apoyo a proyectos de cooperación realizados en régimen de colaboración encaminados a la promoción del libro y de la lectura y el acceso de los ciudadanos al libro y a la lectura.
ACCIÓN 4
Medidas de acompañamiento