sesiones formativas

SESIONES FORMATIVAS

Ficha informativa:
TITULO:  Aprendizaje - servicio
QUE ES:  encontramos dos definiciones:
Según El libro “Aprendizaje servicio: educación y compromiso cívico” es una metodología que combina en una sola actividad el aprendizaje de contenidos, competencias y valores con la realización de tareas de servicio a la comunidad. El aprendizaje servicio parte de la idea que la ayuda mutua es un mecanismo de progreso personal, económico y social mejor que la persecución obsesiva del provecho individual
La National and Community Service Act lo define como un método por el cual los estudiantes o participantes aprenden y se desarrollan a través de la participación en servicios concienzudamente organizados, que se realizan en una comunidad y se dirigen a satisfacer las necesidades de dicha comunidad
UN POCO DE HISTORIA: vamos a presentar las tesis básicas de sus dos pioneros: William James y John Dewey, que aportaron ideas fundacionales que continúan vigentes en la actualidad. 
James en 1906 propuso que el servicio civil a la sociedad podía ser “el equivalente moral de la guerra”. La argumentación resulta muy clara: se parte de una indiscutible posición pacifista que rechaza la guerra como algo indeseable que debería desaparecer de la historia de la humanidad, pero reconoce que el militarismo durante mucho tiempo ha sido una vía para inocular en los jóvenes ciertos valores deseables –entre otros: orgullo, deseo de servir a la sociedad, sentido de pertenencia, valentía, cooperación–.
La aportación de Dewey es todavía más fundamental para la gestación del APS. Con la expresión “actividad asociada con proyección social” se quiere destacar la necesidad de que la educación parta de la experiencia real de sus protagonistas, pero de una experiencia realizada cooperativamente con iguales y con adultos –el desarrollo siempre es social–, y también, que dicha actividad no se cierre sobre sí misma, sino que redunde en beneficio de la comunidad. 
PARA SABER MÁS: El aprendizaje-servicio es una propuesta educativa que combina procesos de aprendizaje y de servicio a la comunidad en un solo proyecto bien articulado en el que los participantes se forman al trabajar sobre necesidades reales del entorno con el objetivo de mejorarlo.
El APS es un método apropiado para la educación formal y no formal, válido para todas las edades y aplicable en distintos espacios temporales.


El APS se propone llevar a cabo un servicio auténtico a la comunidad que permita aprender y colaborar en un marco de reciprocidad.


El APS desencadena procesos sistemáticos y ocasionales de adquisición de conocimientos y competencias para la vida.


El APS supone una pedagogía de la experiencia y la reflexión.


El APS requiere una red de alianzas entre las instituciones educativas y las entidades sociales que facilitan servicios a la comunidad.


El APS provoca efectos en el desarrollo personal, cambios en las instituciones educativas y sociales que lo impulsan, y mejoras en el entorno comunitario que recibe el servicio.


LOS ATENEOS 
¿Qué es lo que debes saber? 
- La palabra ateneo proviene de la diosa griega de la sabiduría Atenea. 
- Los Ateneos son un movimiento que provienen de la ideología Anarquista. Tiene como objetivo hacer libre al hombre a través del desarrollo cultural, provocando un cambio de valores para conseguir el modelo de estado ideal del orden social. 
- El funcionamiento de los Ateneos se basa en asambleas o juntas directivas, y se financian mediante de actividades solidarias y cuotas a los miembros; subvenciones por parte de partidos políticos; o practicando la autogestión con el movimiento Okupa. 
- Una de sus aportaciones más importantes fueron las clases de alfabetización para los adultos por las noches y la creación de escuelas para los hijos de los trabajadores basadas en la pedagogía más novedosa. Daban mucha importancia a la higiene como preventivo a las enfermedades, conocimiento de los métodos anticonceptivos y la sexualidad. Pero sin duda su actividad más importante eran las bibliotecas de libre acceso 
- Entre las actividades de los Ateneos pueden encontrarse boletines informativos, edición de libros y panfletos, excursiones al campo, conferencias y charlas, teatro, recitales poéticos, debates, talleres, etc. 


Un poco de Historia 
Los Ateneos, no tal y como los conocemos hoy en día, ya existían bajo el Imperio Romano con el fin de mantener la tradición de la cultura greco-latina. 
El apogeo de los ateneos tuvo lugar antes y a comienzos de la Guerra Civil; los ateneos y sus afiliados se multiplicaron, tanto la burguesía como la clase trabajadora crearon sus propios Ateneos, en los que se realizan actividades culturales de acuerdo a sus necesidades. Sin embargo siempre sufrieron la escasez económica, y vieron cómo los jóvenes iban siendo reclutados progresivamente conforme avanzaba la guerra, quedando en manos de las mujeres y de los hombres no combatientes. Cuando terminó la guerra y comenzó la dictadura franquista los ateneos fueron disueltos. 
Con la llegada de la democracia, en 1975, aparecen sobre todo en Cataluña, Valencia y Madrid numerosos ateneos. En ellos la función de alfabetizar al pueblo ya no es lo principal puesto que el Estado ya la garantizaba. Pero seguían existiendo una serie de problemas sociales, urbanísticos o laborales en los barrios que desde las asambleas de los Ateneos se podían tratar, muchas veces en colaboración con otros movimientos. Resurgen como lugar de encuentro, de cultura y de lucha social. Sin embargo hacia 1979 muchas asociaciones de vecinos van siendo absorbidas por los partidos políticos de izquierda, captando a algunos de sus militantes clave y desactivando las reivindicaciones en los barrios. Este asociacionismo fue decayendo hasta 1982. 
Vuelven a resurgir a partir de los 90, debido a su vinculación con los nuevos movimientos juveniles de la época, el punk y las primeras okupaciones. 




DEFINICIÓN: 
Para empezar hablaremos del anarquismo; este término de origen griego significa “sin poder ni autoridad” y hace referencia a una serie de ideas filosóficas, sociales, políticas y económicas que defienden un modelo social libre de cualquier tipo de autoridad y jerarquía. Para ello proponen un sistema basado en la libre federación de los individuos, partiendo de conceptos que hagan funcionar a la sociedad como son el respeto, la autonomía, la solidaridad y el apoyo mutuo. Este movimiento decía que la única forma de hacer libre al hombre era el desarrollo cultural ya que solo provocando un cambio de valores se podría conseguir el modelo de estado ideal. De esta idea nacen los ateneos, etimológicamente hablando provienen de la diosa griega Atenea; son centros en los que se difunde la cultura cuyo lema es “la cultura como medio para la emancipación del pueblo”. Estos según su gestión se podían denominar Ateneos libertarios, obreros, populares, anarquistas, eclécticos, sindicalistas, neutros, racionalistas, de divulgación social, etc. 
HISTORIA: 
Los Ateneos, no tal y como los conocemos hoy en día, ya existían bajo el Imperio Romano con el fin de mantener la tradición de la cultura greco-latina. 
Antes/ Durante la guerra/Dictadura: El apogeo de los ateneos tuvo lugar antes y a comienzos de la Guerra Civil; los ateneos y sus afiliados se multiplicaron, tanto la burguesía como la clase trabajadora crearon sus propios Ateneos, en los que se realizan actividades culturales de acuerdo a sus necesidades. Sin embargo siempre sufrieron la escasez económica, y vieron cómo los jóvenes iban siendo reclutados progresivamente conforme avanzaba la guerra, quedando en manos de las mujeres y de los hombres no combatientes. Cuando terminó la guerra y comenzó la dictadura franquista los ateneos fueron disueltos. 
Democracia: tras la muerte de Franco (1975) y con la llegada de la democracia aparecen sobre todo en Cataluña, Valencia y Madrid numerosos ateneos. En ellos la función de alfabetizar al pueblo ya no es lo principal como ocurría antes de terminar la guerra civil, puesto que el Estado ya la garantizaba. La escolarización infantil ya abarcaba a la mayor parte de la población. Pero seguían existiendo una serie de problemas sociales, urbanísticos o laborales en los barrios que desde las asambleas de los Ateneos se podían tratar, muchas veces en colaboración con las Asociaciones de Vecinos o con el sindicato CNT, del que a veces dependía. Como ocurría en la época anterior a la Guerra civil, hubo bastantes ateneos vinculados a otros movimientos obreros. Así los Ateneos resurgen como lugar de encuentro, de cultura y de lucha social. Sin embargo hacia 1979 muchas asociaciones de vecinos van siendo absorbidas por los partidos políticos de izquierda, captando a algunos de sus militantes clave y desactivando las reivindicaciones en los barrios. Este asociacionismo fue decayendo hasta 1982. 


FUNCIONAMIENTO: 
El funcionamiento de los ateneos en general suele ser asambleario, en estas asambleas se proponen, debaten o se toman los acuerdos; pero bien es cierto que en algunos ateneos antiguos y en algunos actuales no se hacía de este modo si no que existía una junta directiva que es quien toma las decisiones. 
Asimismo hay diferencias en cuanto a la autonomía económica de los ateneos. Los más vinculados al movimiento anarquista, son partidarios de la autogestión total de los recursos y para financiarse recurren a actividades solidarias y a cuotas; otros ateneos populares, que suelen estar vinculados a organizaciones de izquierda, aceptan subvenciones; también fomentan la okupación de espacios para hacer ateneos, entendiendo por okupación un movimiento social consistente en darle uso a terrenos desocupados, como edificios abandonados temporal o permanentemente, con el fin de utilizarlos como tierras de cultivo, vivienda, lugar de reunión o centros con fines sociales y culturales, su principal motivación es denunciar y al mismo tiempo responder a las dificultades económicas que los activistas consideran que existen para hacer efectivo el derecho a una vivienda además de crear alternativas culturales y asociativas en los barrios en los que viven. 
Por último, aunque la cultura y el ocio son claros rasgos del Ateneo, se suele intentar que el espacio trascienda al mero entretenimiento, convirtiéndose en lugar de encuentro y debate para la transformación social, siendo utilizado frecuentemente por los movimientos sociales y políticos de la zona.


ACTIVIDADES: 
En muchos de ellos, se daban clases de alfabetización para los adultos por las noches y se crearon escuelas para los hijos de los trabajadores basadas en la pedagogía más novedosa propuesta por Francisco Ferrer i Guardia, convirtiéndose en fuente de saber para la clase obrera de todas las edades, ya que en ellos adquirían la formación cultural que les había sido negada por su condición social (teoría de la democratización cultural). Servían también como lugar de encuentro entre las personas del barrio, donde la gente debate, se conoce, crea vínculos de unión y plantea sus problemas a los demás. Además se convirtieron en el primer lugar donde las mujeres encontraron un sitio de igualdad frente a los hombres. 
Entre las actividades de los ateneos podían encontrarse boletines informativos, edición de libros y panfletos, excursiones al campo, conferencias y charlas, teatro, recitales poéticos, debates, clases de esperanto, pero sin duda su actividad más importante eran las bibliotecas de libre acceso; daban mucha importancia a la higiene como preventivo a las enfermedades, conocimiento de los métodos anticonceptivos y la sexualidad. Generalmente, como hemos hablado antes, estas actividades eran autofinanciadas por los usuarios. 


ACTUALIDAD: 
Los ateneos a pesar de una decadencia durante los años 80 resurgieron a partir de los 90, debido a su vinculación con los nuevos movimientos juveniles de la época, el punk y las primeras okupaciones; por ejemplo el Ateneo Libertario de Sants o el Ateneo Libertario de Gracia o el de Poble Sec, ambos en Barcelona. Por otro lado, aparecieron numerosos Gaztetxe (casa de jóvenes), en el País Vasco, ateneos normalmente vinculados al movimiento okupa. Sin embargo también sobrevivieron los ateneos como entidades independientes, compuestos por independentistas de izquierda catalanes y gallegos. 
A día de hoy existen ateneos repartidos por toda España (Andalucia, Aragon, Asturias, Canarias, Cantabria, Castilla la Mancha, Castilla y León, Cataluña, Islas Baleares, País Vasco, Extremadura, Galicia y Valencia), estos realizan numerosos proyectos educativos y ferias, además cuentan con centros de estudios y bibliotecas. 


OTROS MOVIMIENTOS: 
Extensión universitaria: en este modelo los profesores y alumnos universitarios consideran que pueden aportar sus conocimientos y organizan cursos para los obreros con el fin de disminuir el desfase cultural. 
Universidades populares: son un modelo parecido a la extensión universitaria, solo que primero preguntan a las clases populares sobre sus necesidades a la hora de organizar los cursos. 
Misiones pedagógicas: se trata de un movimiento que consistía en llevar la cultura a los pueblos rurales más alejados de la ciudad para que puedan acceder a ella. 
Casas del pueblo: es un modelo exactamente igual que los ateneos pero en su versión socialista fundadas por Pablo Iglesias; pensaban que primero hay que ocupar el estado y entonces organizar proyectos culturales para conseguir la emancipación de la clase obrera. 
Herriko tabernas: (taberna del pueblo) es el nombre que reciben los bares donde se reúnen los afiliados y simpatizantes de la izquierda abertzale (izquierda independentista vasca). 


Titulo: Movimiento Vecinal
Concepto: 
Movimiento que surge mayoritariamente para lograr el desarrollo de la calidad de vida de un barrio o comunidad en todos los ámbitos: El urbanismo, la educación, la movilidad, la salud, el medioambiente, etc.
Historia/Origen:
Surgen en los barrios marginales; los sujetos sociales que predominaban en este movimiento eran los que estaban más excluidos de una relación laboral directa con el capitalismo: Mujeres, parados, tercera edad, jóvenes y trabajadores rurales que migraron a la ciudad.
Tratando de mejorar la calidad de vida, eliminando las desigualdades sociales e intentando construir un futuro mejor (viviendas, democracia, derechos del ciudadano…). En consecuencia las asociaciones desempeñaron el papel de Agente del cambio social.
Desde hace 20 años el cambio político-social en la transición de un sistema dictatorial a otro democrático supuso un importante papel opositor al franquismo.
A partir de 1968, durante la dictadura franquista se constituyeron en España las primeras asociaciones de vecinos acogiéndose a la “Ley de Asociaciones de Cabezas de Familia (1964)”.
Las asociaciones de vecinos se unieron para crear en 1988 la Confederación de Asociaciones de Vecinos de España (CAVE).
Contactos de interés: 
En cada comunidad autónoma encontramos diversas asociaciones que pretenden mejoras de la calidad de vida, como por  ejemplo:


DOSSIER O FICHA INFORMATIVA


TITULO: RADIOS Y TELEVISIONES INDEPENDIENTES:


Un medio de comunicación comunitario es aquel que no tiene ánimo de lucro y su finalidad principal es mejorar la sociedad de la comunidad a la que pertenece. Estos medios (principalmente radios y televisiones, aunque también prensa escrita forman el llamado Tercer Sector de la Comunicación, siendo los medios de comunicación públicos el Primer Sector, y los privados comerciales, el Segundo Sector.
LO QUE DEBES SABER…
Características
Los medios de comunicación comunitarios son aquellos que cumplen las siguientes características:
El medio es propiedad de una asociación sin ánimo de lucro. 
Su gestión y funcionamiento lo lleva a cabo un colectivo ciudadano. 
No existe reparto de beneficios de ningún tipo, y la financiación se destina íntegramente al proyecto. 
La gestión de estos medios de comunicación se realiza de forma participativa y horizontal, sin estructuras jerárquicas en la toma de decisiones. 
Tienen como objetivos profundizar en la democracia, transformar los procesos sociales y hablar de lo que otros medios no hablan. 
Estos medios no realizan proselitismo religioso ni partidista


UN POCO DE HISTORIA…
RADIO
HISTORIA:
En España, las radios libres y comunitarias surgieron entre finales de los 70 y principios de los 80 aprovechando un vacío legal y, salvo excepciones como Ràdio Klara (Valencia), ninguna tiene licencia de emisión. 
Orígenes de la radio independiente:
RADIO ESPAÑA INDEPENDIENTE
Estación Pirenaica (La radio clandestina contra el franquismo)
Contenido: Noticias                 Años: 1941 - 1977
· Así se llamaba una radio clandestina que funcionó desde el 22 de julio de 1941 hasta el 14 de julio.
Era la única emisora española sin censura de Franco... ni de nadie, pues funcionaba democráticamente.
· Transmitía desde Moscú (Rusia), pero el 5 de enero de 1955 se trasladó a Bucarest 
Su fundadora fue Dolores Ibárruri, la 'Pasionaria'.
· Y durante 36 años, día a día, noche a noche, cubrió el vació informativo impuesto por la dictadura franquista. Buscaban el lenguaje directo, los vocablos naturales. Todo era fruto del trabajo colectivo.
Los primeros ejemplos en España son las radios libres Onda Lliure (Barcelona), Osina Irratia, Radio Paraíso y Satorra Irratia (País Vasco) y Radio Maduixa (Granollers), y en los 80 se popularizaron. 
ARTICULOS:
Derecho a comunicar, se consideran en riesgo en España. Este derecho está reconocido en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y en el artículo 20 de la Constitución Española,
Tercer Sector de la Comunicación. Los puntos que favorecen a las radios comunitarias son los siguientes:
Artículo 4: Todas las personas tienen el derecho a que la comunicación audiovisual se preste a través de una pluralidad de medios tanto públicos, comerciales como comunitarios, especialmente cuando se realice a través de prestadores de titularidad pública y de servicios de comunicación sin ánimo de lucro.
Artículo 32.2: La Administración General del Estado debe garantizar en todo caso la disponibilidad del dominio público radioeléctrico.
Artículo 32.3: La prestación de este tipo de servicios requiere licencia previa lleva aparejada la concesión de uso privativo del dominio público radioeléctrico disponible para la prestación del servicio.
Puntos que perjudican a este tipo de medios:
Artículo 32.1: (...) En todo caso, dichos contenidos se emitirán en abierto y sin ningún tipo de comunicación audiovisual comercial
Artículo 32.4 Sus gastos de explotación anuales no podrán ser superiores a 100.000 euros en el caso de la televisión, y de 50.000 euros en el caso de la radio.
Artículo 32.5: Las entidades titulares tienen  acreditar el pago de cuantos derechos, cánones o tasas se deriven de su actividad.


TELEVISION: 
LAS TRES ‘P’: POBRES, PEQUEÑAS Y POCAS
Así es como definen desde el sector de los medios comunitarios las intenciones del Gobierno respecto a su existencia. Penurias económicas, cobertura limitada y fuertes restricciones de acceso a las licencias caracterizan al tercer sector.
EXISTENCIA DE LA TELEVISION.
Televisión desde la sociedad civil nos lleva a hablar de dos fenómenos televisivos complementarios pero diferenciables, como son la televisión educativa y la televisión comunitaria. La primera como parte de las necesidades y demandas educativas de la ciudadanía,  la segunda  nace desde las propias organizaciones sociales de la sociedad civil con una clara vocación de servicio público.
TELEVISION EDUCATIVA
Tiene la  intencionalidad, que se traduce en que a la hora de abordar el diseño de ese programa o canal educativo se ponen todos sus elementos al servicio del cumplimiento de los objetivos educativos marcados, objetivos que nacen de las necesidades
TELEVISION COMUNITARIA
Servir a sus comunidades de referencia. Desde principios de los 80, impulsó las primeras experiencias de televisión local, claramente de “servicio público” que se estructuraba en torno a fundamentos como la participación ciudadana, el ejercicio democrático de la libre expresión, la información local o incluso de barrio, el reconocimiento de los movimientos sociales y culturales de base, la experimentación en nuevos lenguajes y formatos. En 2002 llegaron a censarse 897 en todo el Estado español. La televisión comunitaria establece fines cooperativos y cívicos entre las personas, los que son fundamentales para la realización de programas con identidad propia.
Promovido por organizaciones de la sociedad civil fue en Catalunya  RTV Cardedeu la primera televisión local del Estado español.
Tres fases: la primera “instrumento de participación y acceso directo” y  “la libertad de expresión” la segunda etapa impulso inicial de la iniciativa privada, por último, incorporación progresiva y creciente de la iniciativa empresarial.
RECORRIDO HISTORICO
Televisión educativa
Prácticamente desaparecida. En  1992  el Ministerio de Educación y Ciencia y el Ente Público Radiotelevisión Española firmarán un convenio de cooperación que se materializará en el programa magazine educativo-cultural La aventura del saber además de este, TVE emite el programa de idiomas That’s English, También emite la franja educativa de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (TVUNED).
Radiotelevisión Andaluza está realizando en los últimos años en este campo con la realización de programas como: El club de las ideas¸ Tesis y El público lee. El primero de ellos, fruto de la colaboración con la Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía y el Canal 2, trata de promover y divulgar planteamientos y experiencias innovadoras Comunidad Valenciana, su segundo canal televisión, Punt Dos, centra su programación educativa a través de programas culturales, infantiles e, incluso, universitarios. En este último caso cuenta con Campus universitari. En cuanto a Cataluña, la Corporación Catalana de Radio y Televisó centra su oferta más educativa en el canal K3-33, dedicado al público infantil y juvenil.
Televisión ciudadana 
Tele K en Vallecas (Madrid). Esta televisión local nació en 1992 para apoyar comunicativamente un proyecto de desarrollo local en este barrio madrileño. En 2003, empezaron a caminar PluraliaTV1 en Valencia y la Assemblea per la Comunicació Social (ACS) con La Tele en Barcelona, y últimamente se están empezando a configurar en Madrid (SinAntena13), Bilbo (Amatau TV) e Iruñea (Gaztetxe Telestreet), operadores de barrio que se inspiran en el modelo de las telestreets14 italianas.


PARA SABER MÁS…


AGRUPACIONES
AMARC 
La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) es el referente organizacional, político y comunicacional. Reconocida como organismo no gubernamental internacional (ONGI), de carácter laico y sin fines de lucro. Promueve la democratización de las comunicaciones para favorecer la libertad de expresión y contribuir al desarrollo equitativo y sostenible.
RED DE MEDIOS COMUNITARIOS ReMC
La Red de Medios Comunitarios coordina y defiende los fines de una diversidad de medios, iniciativa y práctica de comunicación ciudadanas englobadas en el Tercer Sector de la comunicación. Su actividad comienza en 2005.
UNION DE RADIOS LIBRES Y COMUNITARIAS DE MADRID  urcm
La Unión de Radios Libres y Comunitarias de Madrid es una organización de carácter federativo.

apuntes de desarollo

Texto : DESROCHE


Lamina 1:
Las  3 columnas sirven para investigar la realidad ( explicar /aplicar/ implicar)


Describir seria otra columna pero el autor no la pone  para lo que sucede en la sociedad. Contar.
 + hombres explicar por que...
+ mujeres.......
Explicar por que salen los datos  el autor incluye la descripción y la explicación.


Investigación: que se hace para implicar cambios , la aplicación no refiere a investigación aplicada ( que se hace para producir cosas que tienen una acción aplicada, y producen cambios o no. 


Implicación: el grado de la participación de las personas como sujetos en la investigación.


Nomenclatura: varios modelos de investigación. 


Ejemplo: gobierno quiere saber sobre una curiosidad.
Expl: saben por que la quieren
Aplic: pueden o no saberlo
Impli: hace participe del estudio, que diseñen la propia investigación entonces  POR QUE y PARA QUE.


Inv. Vagabundo: sin buscar algo concreto que se pregunta por las cosas es accidental.


Inv. Mercado: al consumo productos que interesen, se preocupa poco por como lo pueden colocar si la aplicación. No participa la gente, se puede preguntar pero no deciden , no tienen poder sobre la investigación.


Inv. Informativa: INE. Producen datos, y no se piensa aplicar nada.


Obs. Militante: consiste en observar que se integran dentro de una comunidad con el objetivo de implicar a la gente para que se convierta en agente modificador de la comunidad . Incentivan que se fomenten demandas, crean conciencia, pone énfasis en el compromiso social. (+ y - ) no es ausencia de  o – ausencias, es el énfasis.


I.Aplicada: explicar algo y cambiar algo, produce efectos a corto plazo a diferencia de I. Pura.


Encuesta participante: describir la realidad pero quiere la implicación de los sujetos , comprendemos de que la gente son sujetos, y no tiene aplicación practica.


I: Acción: lo hace todo. Explica para producir cambios, y participa la gente. (IAP)
investigación acción = investigación aplicada AIP la propia de la gente ( investigación, actuación, participación.


Puede ser profesionales o no, y si lleva el termino PARTICIPACION es la propia gente


Desarrollo comunitario = IAP es un sinónimo también es ASC


investigación – acción  -participativa



DESARROLLO COMUNITARIO 
COMUNIDAD: NECESIDADES Y ASPIRACIONES

DIAPOSITIVA 1.  Indice.


1 Las necesidades humanas y comunitarias
2 El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
3 El sentido y origen del DC; una explicación subyacente a la evolución de la Humanidad
4 Análisis de necesidades comunitarias
5 Fuentes de recogida de información
6 Algunas técnicas clásicas de recogida de información
7 Algunas técnicas de recogida de información específicas del DC


DIAPOSITIVA 2.Las necesidades humanas y comunitarias
Tipologías de clasificación
Pirámide de Maslow
Fisiológicas: Supervivencia: comida, vestido...
Seguridad: Protección física: salud, estabilidad, alojamiento, ausencia de amenazas,trabajo...
Sociales:Relación y valoración por los demás. Afectos, amistades, pertenencia, rel. Soc.
Estima: Independencia, autoconfianza,...prestigio, 
Autorrealización: Valores y metas personales; vida espiritual


DIAPOSITIVA 3.Las necesidades humanas y comunitarias


Tipologías de clasificación
Principios de la teoría de Maslow
Motivaciones son inherentes al S.H. que es un ser social
Satisfacción de necesidades = derecho humano
Necesidades son valores finales que expresan motivaciones
Influidas por el contexto externo e idiosincrasia 
Dos grandes categorías: básicas y de desarrollo
Son universales aunque se expresan de manera distinta según cultura
Son jerárquicas
Nunca se satisfacen completamente
Los niveles de reclamación indican nivel de necesidad alcanzado


DIAPOSITIVA 4.Las necesidades humanas y comunitarias
El paso de una necesidad individual a una necesidad social o comunitaria
Características de las necesidades sociales :
Necesidad implica juicio de valor
Percibida por un grupo particular en situación concreta
Resultado inadecuado a las expectativas
A mayor cercanía con necesidades básicas mayor consenso
La objetivación de una necesidad es a veces fruto de una alienación social
Marcuse: necesidades verdaderas y artificiales. Creadas por el sistema.
Juicio valor → “ necesito más de esto”
Necesidad social → un grupo hace un juicio valor. Se pregunta y se realiza el juicio despues de observar.
DIAPOSITIVA 5.Las necesidades humanas y comunitarias
Necesidades sociales o comunitarias
Tipologías de clasificación : Continuo de Ferrán Casas
Necesidades de déficit = básicas
Necesidades de desarrollo = aspiraciones (lo que se quiere)

Deficit Desarrollo   
Sociedad marca un criterio por debajo del cual interviene  


Se normativizan legislativamente
Se identifican como derechos
Nivel depende de cada sociedad: situación económica, contexto sociocultural, ideología (papel que atribuimos al estado)
Poner limite por debajo del cual el ser humano no puede vivir.
DIAPOSITIVA 6.Las necesidades humanas y comunitarias
Necesidades = derecho → DH 
* Tipologías de clasificación:  Modelo de Jonathan Bradshaw. Las necesidades de la gente no pueden cuincidir.
Necesidad normativa: Profesionales la determinan; representa standard; sujeta a cambios según historia y según valores (Ej. OMS...) Por profesionales.
Necesidad experimentada o sentida: Percepción subjetiva. Son deseos: lo que pueden lograr, lo que está bien visto, o conocen por experiencia... Pero también cosas que no necesitan realmente. Son lo que el usuario cree necesitar pero que no se aconseja con la realidad.
Necesidad expresada o demanda. No coincide con N. Experimental por que puede que sepan lo que necesitan pero no lo expresa de manera incosciente.
Necesidad comparativa: Comparación entre grupo objetivo y otro similar. Se compara con grupos para equiparlos.
DIAPOSITIVA 7.Las necesidades humanas y comunitarias
Paso de una necesidad humana →  necesidad socialización
necesidad social → problema social → daño o vulnerabilidad de la sociedad.
Problemas y necesidades (LOPEZ CABANAS, CHACON. Intervención psicosocial y Servicios Sociales)
Definición de BLUMER. PS. Conciencia y convertirlo en demanda. No solo decide una sola persona si no todos.
Grupo de personas significativo reconocen situación social como no deseada y es capaz de transmitirla
Proceso de definición complejo en el que intervienen muchos agentes
Etapas en la definición de un problema 
Agitación. Las personas se alteran por que ha pasado algo . Manifestaciones, discusiones..
Legitimación. Consenso de la comunidad ( unico: trafico)(ciudadano: maltrato femenino)
Cooptación. Cuando los poderes publicos hacen suyo el problema.
Burocratización / reacción. Tras poderes publicos en un proceso de administracion. Presididos por leyes , normas...ciclo estupido
Resurgimiento del problema. 
Agenda politica → cuando se abarca un problema social.
DIAPOSITIVA 8.Las necesidades humanas y comunitarias
El sentido de pertenencia lo tienen respecto a lo local no lo municipal.
Coeducacion : educacion en valores, igualdad de hombres y mujeres.
Una precaución sobre las necesidades comunitarias
No todas las comunidades persiguen el bien común y el progreso
Manuel Castell nos habla de “lo comunal” en la sociedad-red como un tipo de construcción de identidad de “resistencia” con carácter reactivo… Sólo en algunos casos produce nuevos proyectos y nuevos sujetos sociales. 
El que hace la acción interviene en el cambio social. Tambien puede ser movimientos: pesimistas.
Identidad de legitimar. Identidad de residencia que son comunales ( sentido de comunidades ) pero no proponen alternativas.
Fundamentalismo → fundamentalis (1º en el cristianismo)

Reactiva Proactiva   
Vuelta al pasado. Tienen y no quieren.
Algunos reactivos Proponen cambios sociales
Se convierten en proactivos.  


Manuel Castells es el quinto académico de las Ciencias Sociales más citado del mundo y el académico de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) más citado del mundo.[1]
Trata -entre otros temas- en profundidad sobre la Sociedad de la Información, y habla de la Teoría del Estado, como un problema de información en su obra 
El análisis de Castells se desarrolla a lo lago de tres dimensiones básicas: producción, poder y experiencia. Ello pone énfasis en que la organización de la economía, del Estado y sus instituciones, las formas de significación en sus vidas que crean las personas mediante la acción colectiva, son fuentes irreductibles de dinámicas sociales. Han de ser entendidas en sus propios términos, así como en relación con las demás. Al aplicar dicho análisis al desarrollo de Internet, Castells enfatiza los papeles del Estado (en lo militar y académico), movimientos sociales (hackers y activistas sociales) y empresas en el moldeado de la infrastructura en relación con sus (conflictivas) agendas.
DIAPOSITIVA 9.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
Recordando: Hemos estudiado que “desarrollo” y “comunidad” pueden tener sentidos amplios por separado pero la expresión Desarrollo Comunitario se circunscribe a: Tiene que haber conciencia de necesidades y habiendolas expresado.
Una práctica de intervención social en territorios (sentido local) frágiles o vulnerables que adolece de necesidades que se traducen en demandas que intentan ser respondidas movilizando los recursos de la propia comunidad y la máxima implicación/ participación de su población
Fuentes de la vulnerabilidad: guerra ( destruye) , falta de sostenibilidad ( recursos, ambietal), mal sistema educativo, deficit cultural. Falta de comercio. Desigualdad de riquezas, instituciones, recursos, relaciones de dependencia. Paro. Enfermedades, cambios climaticos....
DIAPOSITIVA 10.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
Fuentes de la vulnerabilidad:
Territorios empobrecidos por la explotación colonial Desplazamientos demograficos.. Marcha del campo a la ciudad. Modificación de hábitos tradicionales de vida mediante la destrucción de los medios de subsistencia o del entorno. Reconversiones industriales. Tecnologías ineficientes y obsoletas medioambientalmente. Aculturización: penetración de hábitos culturales y sociales perniciosos: alcohol, violencia…Pero no todo es importado: También. Estructuras tradicionales de desigualdad, de obscurantismo, de deseducación…
DIAPOSITIVA 11.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
(Quintana) El DC surge como una iniciativa de UNESCO para América Latina y Asia tras la II Guerra Mundial como intervención eficaz para paliar el retraso económico, social, educacional cultural, sanitario en el que se encontraban países del Tercer Mundo. “Los esfuerzos de la población se unen a los de su gobierno para (…) contribuir plenamente al desarrollo nacional” (NN.UU. 1956, citado por ANDER EGG) 
UNESCO: Educación de adultos
OIT: creación de cooperativas. Se agrupan en cooperaciones que ayudan  al crecimiento  economico .
FAO: extensión agrícola. Food and Agriculture Organitation. Recuperacion de terrenos por familias , no exportacion sino subsistencia.
OMS: saneamiento rural
Es una iniciativa que surge de países desarrollados con voluntad de realizar Cooperación al Desarrollo
Asimismo, y viendo su eficacia planearon aplicar la misma estrategia en zonas deprimidas de sus propios países que tenían retrasos considerables respecto a la media de esos países. A veces se llamó “Desarrollo Local”


DIAPOSITIVA 11.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
Por tanto:
Surge como una estrategia internacional de cooperación al desarrollo basada en 
Centrar la intervención en lo local. ¿Por qué? Porque es la más eficiente y cercana a los ciudadanos. La paradoja de lo local: a veces hacemos responsable a la administración más cercana de problemas en los que no tiene competencias
Involucrar a la gente en la detección, priorización  y resolución de sus problemas. Se les dan los recursos para que decida ella. ¿Por qué? Porque quien experimenta la exclusión/pobreza tiene más conocimientos y motivación para salir de esa situación
 Se transforma en una metodología válida para cualquier proyecto de desarrollo en cualquier comunidad deprimida o frágil (vulnerable). Da lugar al concepto de “desarrollo local”
Ante la crítica de ANDER EGG se produce una reconceptualización del sentido original del DC. Pasa de ser una estrategia para imprimir un nuevo colonialismo cultural a una estrategia diseñada en su totalidad desde las propias comunidades
El ayuntamiento esta más cerca de los ciudadanos.
Lo que le compete al ayuntamiento = COMPETENCIA 
              Estado: “        “              general
     CCAA: “     “                 prospero mas vulnerable
                                                  Ayuntamiento:”               pocas 
DIAPOSITIVA 12.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
Cooperación al desarrollo. Centralizacion: lo que un gobierno desarrollado pacta con un pais en vias de desarrolllo.Aparece en el Real Decreto.
Estrategia internacional surgida tras la descolonización para que países desarrollados contribuyan al desarrollo de países empobrecidosTipos: 
Bilateral/ multilateral/ Dos o muchos
Institucional (centralizada)// ONGs (descentralizada) (parte y contraparte). No intervienen los gobiernos
Modelo más utilizado: Consejos de cooperación locales  y agencias regionales y nacionales
Agentes: ONGs, partners, agencias internacionales, consultoras, agencias instituciones encargadas de coordinar las ayudas..
Tipo de ayuda: Financiera // A fondo perdido (el famoso 0,7%)
¿Por qué ha fracasado?
La mala utilización de los fondos
La perversa utilización de la ayuda
Los enfoques erróneos de sobre la economía; modelo de sustitución de importaciones; (CEPAL). La periferia deja de producir para el centro
La propia lógica desigualitaria del capitalismo (centro y periferia // deterioro términos de intercambio)Compete al centro de la periferia.
La perpetuación de la dependencia mediante la creación de la figura del “cooperante” profesional
Consultas → tipo administrativo. Poner en contacto a ONG´s . Agentes que intervienen , mal vistos de las ONG´s pero tienen subenciones de las administraciones.
AELI: Agencia Española de Cooperacion de Ayuda Internacional. Un organismo publico , que organiza el destino de dinero.
Ayuntamientos: consejos de cooperación asambleas de las ONG´s que viven en esas zonas, para los proyectos de desarrolllo.


DIAPOSITIVA 13.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
Evolución del DC por territorios. 
El caso de Norteamérica: Vinculado a la aparición en los años 70 de la Psicología Comunitaria (SARASON y el sentido de pertenencia). La poblacion que vive en un territorio o debe tenerlo.Reacción frente a psicología clínica. Tradicional.
Los tres tipos de prevención o educación para la salud
Objetivo: Salud mental de la población mediante la solución de dificultadas por parte de la propia gente. Psicologia comunitaria, podemos mejorar la salud  a partir de la participacio de la misma gente.
Estrategia: Psicólogos trabajando conjuntamente con promotores comunitarios
Proyectos comunitarios específicos: (una gran variedad)
Proyectos de integración en barrios con dificultades de exclusión vinculada mayormente a problemas de discriminación (guetización). El DC es mayoritariamente urbano
Proyectos de empoderamiento de la mujer; casa de la Mujer en San Francisco
Proyectos de promoción de salud comunitaria
Trabajo comunitario en drogodependencias
Proyectos específicos de entidades de lo más diverso; RIFLE, Educación en casa, bomberos comunitarios…
Aprendizaje servicio
Prevencion primaria: sobre las causas, de exclusion dotar de recursos.
Prevencion secundaria: el entorno ya no es peligroso. Se alterna PP con trabajo indicidual
Prevencion terciaria: Solo casos asistenciales.
DIAPOSITIVA 14.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
Evolución del DC por territorios. 
El caso de América Latina: Surge en los años 60-70 muy vinculado a la educación popular y de personas adultas. En sintonía por los nuevos movimientos pedagógicos por la educación permanente. Los movimientos revolucionarios dan los movimientos base.Vinculado a la “Pedagogía del oprimido” y Teología de la liberación
En AL. El DC está muy vinculado a posiciones políticas de izquierda: Contexto político de violencia //dictaduras militares// revoluciones (revolución sandinista). Objetivo: Apoyar desde Occidente y organizaciones de izda. y de Dchos. Humanos a comunidades de base; Empoderar a las comunidades como medio de contrapoder ante el poder creciente de oligarquías. Para reforzar o defender
Auge de la cooperación internacional descentralizada como una nueva forma de solidaridad internacional
Mayoritariamente rural: reparto u ocupación de tierras // reconversión de comunidades guerrilleras en comunidades pacíficas…
En la segunda mitad de los años 90: muy vinculado a la preservación de la identidad indígena: movimiento zapatista de liberación nacional
1-1-1994 Movimeinto zapatista. Emiliano Zapata Mejico, importacia e influencia, modifica la participacion ciudadana “ mandar obedeciendo”
DIAPOSITIVA 17.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
El caso español
En España no se habla propiamente de DC hasta la llegada de la democracia… pero se hacía acción comunitaria (sin rigor científico) hasta la consolidación de teorías como la de Marchioni en el ámbito del DC o la de Ander Egg en el ámbito de trabajo Social 
Lucha vecinal (movimiento de asociaciones de vecinos) para mejorar condiciones de vida de barrios obreros.Pozo del Tío Raimundo; luchas contra el chabolismo; curas rojos; …La acción comunitaria está mayoritariamente muy vinculada a la lucha política contra el régimen dictatorialEstá mal visto y reprimido por el régimen (un régimen dictatorial no puede aceptar la participación de la gente)
Eran casi todos curas por que era mas dificil meter mano. Antes a la muerte de franco, desde la clandestinidad. Demandan es un cambio de regimen . Revindicaciones politicas más democratas.
Universidades populares
Ateneos  ciudadanos y ateneos libertarios
Televisiones y radios locales y comunitarias; Tele K
Otras experiencias toleradas desde el régimen (teleclubs comunitarios)
DIAPOSITIVA 18.El sentido y origen del DC. Una explicación histórica
El caso español
Con la llegada de la democracia (LOPEZ DE AGUILETA)):
Se traspasa al incipiente sistema público y a la nueva organización del estado toda la responsabilidad sobre los problemas locales
Se descabezan los movimientos vecinales mediante la captación de líderes para su inclusión en partidos de izquierda (la nueva lucha política ya no se hace en la calle)
El DC pierde fuelle también por el contexto sociopolítico:Lo importante es la democracia. El desarrollo vendrá con ella
Las asociaciones vecinales desaparecen al crearse los ayuntamientos, pero los partidos politicos fichan a sus lideres y forman parte de sus listas, por lo que las asociaciones no estan preparadas para continuar sin los lideres. 
La manera de luchar politica deja de estar en la calle.
El contexto sociopolitico: sensacion de objetivo cumplido. Alcanzarlo suspuso que la democracia iba a solucionar muchas de las necesidades. No tiene valores que le han dado. 
DIAPOSITIVA 21El sentido y origen del DC; una explicación subyacente a la evolución de la Humanidad.
El esquema simple de las necesidades a la satisfacción
  Todos los SH han llegado a la 
 conclusion de que el grupo nos 
 protege y cumple necesidades
 La gente empieza a pedir que se 
  solucione
 Informal o familiar y comunitaria (organizada)
                                                                                                Quien tiene recursos te los da.( a titulo ind)
                                                                                                                    Instituciones publicas. Se crean por que
                                                                                                mediante el apoyo y la caridad no se cubre. Es un derecho.
Problemas sociales
DIAPOSITIVA 22.El sentido y origen del DC; una explicación subyacente a la evolución de la Humanidad.
Comprender el sentido de la Sociedad Civil: el gráfico de la evolución de lo público… ¿Nos han explicado una “historia” de lo público? Siempre ha existido.
  Pertenece a los grupos


Sujeto o unidades familiares
Acuerdo institucional. Todos
Pero no todo es publico o privado, pertenecen a grupos e intervienen en la vida  SOCIEDAD CIVIL  Privado no hay acuerdos, son personas independientes.
DIAPOSITIVA 23/ 24/25 Recordando ideas y conceptos de DC
Los sectores ((10) 24:
1) Instituciones; sector público (gurnamentales). Marco competencial. Los ayuntamientos como instituciones privilegiadas para el DC
2) Sector privado.Empresas con ánimo de lucro
3) Tercer sector:Sociedad civil: Movimientos, organizaciones…Empresas de iniciativa social sin ánimo de lucro (economía social) cooperativas pero repercuten en personas
4) Cuarto sector o informal: parentesco, vecindad, amistad…
Intersecciones, concurrencias, confusiones entre los sectores (1)


Se puede considerar a las organizaciones, asociaciones… de la sociedad civil como parte del ámbito privado (no representan a todo el mundo)
Difícil distinguir algunas empresas del tercer sector (o economía social) de las del sector privado EROSKI
Fundaciones: confluencia (confusión) entre los tres sectores
En algunas interpretaciones (GRAMSCI) sociedad civil es todo lo que no es privado
Fundaciones: sin animo de lucro y por el bien estar social.
Asociacion: los miembros son elegidos por los propios miembros
Intersecciones, concurrencias, confusiones entre los sectores (2)
En algunos modelos (modelo neoliberal económico) el sector público debe ser gestionado por el sector privado para ser eficaz pregunta de examen
Diferencia entre externalización y privatización
En ocasiones existe dificultad para determinar si se trata de una empresa o una asociación ya que prestan servicios.
Privatización → que era publico y ahora privado.
Externalizar → un servicio publico es gestionado por empresas privadas.
DIAPOSITIVA 26/27.El sentido y origen del DC; una explicación subyacente a la evolución de la Humanidad
El estado de bienestar esta deacuerdo. Por que  se esta diciendo que las pensiones ya no las cubren.
El instinto gregario: tendemos a agruparnos , ya nacemos con el . Cada vez se ha ido haciendo más complejo, y se han ido incorporando otros grupos: ejercito, ministros...
Se crea la Declaración de los derechos humanos en la Revolucion Francesa: para todos los seres humanos de la tierra pero solo se aplico en Francia. Solo tuvieron en cuenta en Europa y se rompen las relaciones de servidumbre.
Estado de Bienestar: una institucion superios que se preocupa por sus ciudadanos y les otorga derechos.





DIAPOSITIVA 28.Análisis de necesidades comunitarias
                                                                                                  consiste en saber que se ha cambiado  
                                                                                                                       de la realidad


DIAPOSITIVA 29.Análisis de necesidades comunitarias
FASES RESUMIDAS DE CUALQUIER INVESTIGACIÓN. Comunes en todas las investigaciones
Análisis de fuentes secundarias y apropiación del espacio. Conocer , reconocer y aprendes. Documentos ya escritos, memorias....
Decidir las variablesAspecto concreto de la realidad que queremos estudiar. que se van a estudiar y lanzar hipótesis. Ideas que se quieren comprobar y modificar
Decidir los grupos y muestras que se van a investigar
Decidir las técnicas e instrumentos que se van a utilizar
Llevar a cabo la recogida de información
Analizar la información recibida y contestar a hipótesis
Transmitir los resultados del diagnóstico a la población
Actuación transformadora (sólo en en IAP) investigar haciendo consciente al grupo que se esta investigando para cambiar.
DIAPOSITIVA 30.Análisis de necesidades comunitarias
CONCEPTOS CLAVE DE CUALQUIER INVESTIGACIÓN
Las variables: Nominales (rubio , castaño, moreno..), continuas ( peso, dinero, edad. Estatura..), ordinales (en orden), dicotómicas (paro-trabajo, hombre- mujer)
Las muestras y la población
El tipo de diseño
Cualitativo. ASC. Por quqe es dificil de medir. Por que, con quien → informacion de grupos, causas 
Cuantitativo un nº, encuesta. Descriptivos. Experimentales. Cuasi experimentales
La validez y las amenazas a la validez. Controlar las variables
Las hipótesis
La inferencia
DIAPOSITIVA 35/ 36 /37.Fuentes de recogida de información 
Fuentes primarias las que obtengo yo
Información que se obtiene de forma directa, sin intermediarios en su transmisión o interpretación. Las técnicas empleadas pueden ser tanto cuantitativas como cualitativas
Técnicas Cuantitativas:Obtienen información de manera objetiva. Objetivo: Cuantificar los fenómenos sociales. Ejemplos: La encuesta (LA VEIS EN CMIS) y el cuestionario
Técnicas Cualitativas:Pretenden descubrir el sentido y el significado de las acciones socialesEjemplos: La recopilación documental, la observación y la entrevista
Fuentes secundarias  ya existen
Informaciones elaboradas y que se pueden consultar; documentación que proporciona una información indirecta, general y complementaria.
Las TIC permiten un fácil acceso a estas fuentes .La Técnica apropiada para acceder a estas fuentes es la Recopilación Documental
Qué datos recopilar:La situación y organización geográfica. Los antecedentes históricos. El proceso de cambio cultural. Las características de la población. La organización social. Las condiciones económicas. Las características económicas. Las actitudes sociales y los valores morales. Los problemas de la comunidad.
DIAPOSITIVA 38.Algunas técnicas clásicas de recogida de información
DAFO
La observación
Técnica de recopilación de datos y de información a través de los sentidos para captar hechos, circunstancias y fenómenos del ámbito social en el contexto real donde acontecen.
Toda observación requiere:Planificar el objetivo de la información. Definir los sujetos, hechos o sucesos de la observación (lugar momento y duración). Determinar los registros de observación y las personas que van a realizarla. Analizar la información recogida, interpretarla y tomar decisiones.


DIAPOSITIVA 39- 40.Algunas técnicas clásicas de recogida de información para DC
La observación.Tipos de registros de observación: 
Lista de comprobación:Prefijan un número determinado de factores y registran la ausencia o presencia de determinadas conductas
Escalas de estimación: Concretan y especifican el grado en que se da el hecho o conducta observado


Notas de campo (cuaderno de campo)
Se pueden tomar de dos formas:
Durante el desarrollo de la observación: Mediante pinceladas breves que sirvan de recordatorio
Después de la observación: Con intención de desarrollar en profundidad lo observado
Pueden presentar diferentes formatos:Diario: Las anotaciones se registran y organizan por días. Informes Periódicos: Por periodos completos (Semanal, mensual, trimestral…)Fichas de Observación: Son plantillas sueltas, facilitan su archivo y clasificación.
Registros tecnológicos (video, audio, fotografía…)Facilitan almacenar la información permitiendo así su permanencia y recuperación.Excelentes en situaciones en las que se necesita un registro muy concreto y exacto de un aspecto del proceso de intervención
DIAPOSITIVA 41- 45.Algunas técnicas clásicas de recogida de información 
La observación participante.Técnica procedente de la Antropología. Estrategia de participación vigilante. Necesario mantener cierta distancia intelectual para poder describir e interpretar la realidad observada. Útil para abordar realidades socioculturales cuya comprensión requiere la inmersión del investigador en el grupo o contexto objeto de estudio en el plano de la vida cotidiana. Importante considerar los sesgos procedentes de la interacción observador-observado
La entrevista (LO VEIS EN CMIS).Muy indicada para el DC ya que se pueden aprovechar sus posibilidades relacionales, comunicativas y motivadoras, para entrar en contacto y conocer a la población.
Según la forma o estructura:
Estructurada: Mismas preguntas y orden
Semiestructurada: Las preguntas se adaptan a las respuestas del entrevistado
No Estructurada: No hay preguntas ni orden prefijado. Muy adecuada para recoger información cualitativa en las primeras fases de recogida de datos
Según el número de personas:
Individuales: Un técnico y un entrevistado
Grupales: Un técnico y varios entrevistados a la vez
De Panel: Varios entrevistadores y un solo entrevistado
Según las veces
Entrevista Periódica o Repetida. Idénticas preguntas repetidas en intervalos de tiempo diferentes con los mismos usuarios. Muy válidas para valorar los cambios producidos en las opiniones y actitudes de los participantes después de una actividad
El grupo de discusión. Reunión de un grupo de 5-10 personas en torno a una mesa que discuten en torno a un tema que se les propone indirectamente. Se realizarán tantos grupos como sean necesarios en función de las características del estudio. Los participantes deben tener cierta homogeneidad social y no conocerse entre si.
Fases
Elegir los temas sobre los que se quiere investigar
Elegir a participantes
Desarrollo. Se van introduciendo temas. Se graba toda la discusión sin intervenir
Transcripción
Análisis de la información. Se puede hacer “análisis de contenido”
Repetición del grupo cambiando características de las personas
* Historia de vida
DIAPOSITIVA 47 748.Algunas técnicas de recogida de informaciónespecificas para DC
Mapas mentales (mapeo)
Utilizando google es más fácil…
Exploración y deriva urbana (pateo)
Árbol de necesidades
Nuestro pueblo con otros ojos
Pasado mañana
Collage de análisis social
Análisis sobre imágenes
Fotodenuncia

UNIDAD 10.

DIAPOSITIVA 1. Tipos de investigación según DESROCHE.

 

Explicacion Aplicación Implicación   

Sin accionpero SOBRE la acciony sus actores PARA la accion y sus actores PORla accion DE sus actores NOMENCLATURA   

+ + + Investigacion-accion   

+ - + Encuesta participante   

- + + Encuesta concientciante   

+ + - Investagiación aplicada   

- - + Observacion militante   

+ - - Inv. Informativa   

- + - Inv. Mercado   

- - - Inv. Vagabunda  

DIAPOSITIVA 2. Participación y desarrollo

Art. 139, Constitución . Los trabajadores tendrán control de los medios de producción.

Participar= tomar parte de.

IAP. Investigacion actuacion participación.

Participación participativa: relacionada con cosas poco importantes. Ejemplo: la empresa Fiat lo que rodean a la central.

Nivel de decision mas profundo.

Sentido de la accion: en este nivel son decisiones estrategicas.

El objetivo de la IAP es el desarrollo de la comunidad y su participación.

La participacion puede ser periferic // sobre condiciones de la acción // sobre el sentido de la accion.  En todas si no, no  se habla de IAP.

En la IAP se participa en  los tres niveles.

Un concepto nuevo: el efecto HAWTHORNE. Efectos no deseados pero valiosos. De rebote, 2 maneras : - no decirselo a nadie     que son objetos de investigación

          - decirselo a todos

En IAP este efecto no tiene sentido por que el objeto y el sujeto es el mismo, pero si se utiliza en investigaciones.

* Otra idea colateral: la importancia de conocer los objetivos de lo que se está haciendo. Es más facil conseguir resultados positivos.

Hay tres tipos de desarrollo. Comunitario → de las comunidades (desde- fuera)

Horizontal. Practicamente una comunidad dejar de valerse por si misma. Endogeno- autarquia... → mantenerse intacto /aislado

Balísco. Intentar recursos estraños a la comunidad no conoce . Cuando se termina la intervencion se quitan los recursos y por eso cae de nuevo. (bala)

Galáctico ( propio de la IAP). Asimilados por ella misma y producidos y asume lo exogeno y controla su desarrollo. Tienen que estar abiertos.

DIAPOSITIVA 3. Tipos de investigacion según la autora. 

 

TIPOS INV Sujeto Objeto Finalidad Relacion con la accion Metodologia Peligros   

Informativa Investigador La población y sus problemas. El conocimiento en si mismo. Entre parantesis. Control del proyecto. Inutilidad.

Poder solo investigadores.   

Encuesta participante Investigadores. Lideres de la población Canales de comunicación. Colaboracion  de la poblacion, en un proyecto decidido en su nombre. Se busca justificar y reforzar la accion. Elabora e informa a lideres. Reforzar caciquismo.   

Investigacion- accion participativa Grupos de investigacion.

Animadores.

Poblacion. Condicionantes Objetivos.

Percepciones subjetivas. Analisis de la realidad.

Temas de compromiso colectivo.º Se parte de la accion actual a una nueva accion. Los grupos elaborar, controlan y trasforman etapas. Mala selecion de lo grupos, distanciamiento, dificultades institucionales.  

DIAPOSITIVA 4. Fase de lanzamiento.

1. SELECCIÓN DE GRUPOS

Aspectos importantes en su selección:

- Su posición en la pirámide social de la población

- Su compromiso; deben estar previamente concietizados

- La investigación parte de la acción y desemboca en ella; por tatno deben ser grupos dispuestos a actuar

- La diversidad de los grupos; con un límite: que sean capaces de trabajar entre ellos

(¡¡¡no escribe sobre la diversidad dentro de los grupos!!!)

El número de grupos depende de los medios y los plazos

DIAPOSITIVA 5. Fase de lanzamiento.(seleccion de grupos)

Cuestiones a tener en cuenta sobre la relación de los animadores y los grupos en la etapa de lanzamiento

Atención: Pueden darse SIEMPRE dos posibilidades

La investigación nace de los propios grupos

La investigación nace de organismos externos

- El primer contacto es fundamental. 

- Poco a poco vamos reuniéndonos con sus miembros

- Dar explicaciones muy claras sobre la investigación

- Respetar sus ritmos

- La inserción en los grupos: ni fuera ni dentro sino entrando y saliendo

- La inserción en el territorio

                        Conocer bien el territorio. Un caso real: “las Ramblas de Coslada”.

DIAPOSITIVA 6. Fase de lanzamiento.

2. CONOCIMIENTO DEL MEDIO. Conocer el sitio al que vamos.

Una herramienta: La pirámide de Manheim nos puede servir para describir gráficamente una estructura social, una institución, una organización… Tecnica de analisis de población.

Cruzamos estratos horizontales (clases sociales según status) con sectores verticales

Preguntas inteligentes: ¿cómo? y ¿por qué?... Nos las hacemos sobre: la economía, la familia, la socialización, el ocio y recreo, la ideología y religión

Otra herramienta: cuadro de cómos y porqués. En ambitos que interesan como funciona la economia, la familia. Por qué → hipotesis de por que cremos que son asi. 

DIAPOSITIVA 7. Fase de elaboración.

1º tema de investigación algo generico → subtemas o grupos → objetivos a tratar

1. ELECCIÓN DEL TEMA DE INVESTIGACIÓN

Elección y reparto de subtemas tantos como sean necesarios para aclar los objetivos.

Que quede completo el problema global

Que no se asignen subtemas a grupos desmotivados

Que se complementen investigaciones de los grupos con fuentes secundarias

En el propio titulo pueden estar expuestos los subtemas. Pueden cruzarse entre sí.

 

Selección de tema Campos de actuacción   

Tipos Causas Zonas   

Subtemas   

Subtemas   

Subtemas  

El ejemplo del Armañac

DIAPOSITIVA 8. Fase de elaboración.

2. ESTRUCTURACIÓN DE CADA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN

Los 6 términos

La acción: finalidad que se desea alcanzar. El horizonte la meta.

Pregunta: incógnita fundamental que hay que identificar. Hacerse preguntas sobre la investigacion. 

Hipótesis: suposición de respuesta a la pregunta (LOP 79 leer desarrollo). Lo que creemos que tenemos que demostrar.

Variables: Factores que hacen cambiar la respuesta a la pregunta. La hipótesis contiene variables que hay que identificar y comprobar

Indicadores: datos que hay que verificar para determinar si la hipótesis es cierta o falsa

Instrumentos: medios técnicos para medir los indicadores. Encuestas, entrevistas...

Teoría: elaborar (sacar a la luz) la ideología subyacente

1. acción. Selección de intituciones. Acción → investigación.

2. pregunta. ¿con que tiene más éxito? 

3. hipotesis. * 20 / 150 miembros * educativas  * medio urbano → +

               * 20/ 50 miembros    * economicos    * medio rural → -

4. indicadores: un organigrama / relacion con el medio

5. instrumentos: observacion , entrevista....

6. teoria. De quien hace la investigacion  ( ideologia subyacente) IAP la esta orientando.

DIAPOSITIVA 9. Tecnicas informativas.

Documentación. Fuentes secundarias.

Observación

Ordinaria// participante. Cuando se integra dentro del grupo externo que registra y anota.

Interrogaciones: cuestionarios y entrevistas

Descripciones. Relato de las cosas que suceden.

DIAPOSITIVA 10. Instrumentos de investigacion y acción.

Tipologias. 

Analisis de contenidos

Gráficas de aprendizaje permanente. Aparee el equipo directivo = para saber si hacen lo que tiene que hacer.

Redes de relaciones. Una representacion grafica de las relaciones + o -. 

DINAMICA DE LA PECERA.

QUE HEMOS APRENDIDO: escucharnos, formalizar los turnos, generar ideas propias, participar, tiempo, exposiciones, mejores explicaciones.

¿PARA QUÉ SIRVE? Escucha atenta y delegacón de ideas.

¿CÓMO DEBE HACERSE? Debatir              toma de decisiones 

No anticipar la toma de decisiones, tienen que debatirse y fragmentarse.

Ideas organizadas a ideas concretas

¿ SE UTILIZARIA EN UNA SITUACIÓN REAL? Se realizó de una forma artificial , pero puede sufrir modificaciones. Hay que tener confianza.